عودة إلى الفهرس

الركوب‏ ‏بالدور‏

قال‏ ‏الحكيم :‏

‏- ‏أكاد‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏كفى . ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أفجع‏ ‏فى ‏الحب‏ ‏ونحن نقترب‏ ‏من‏ ‏الزواج، ‏أنا‏ ‏شاب‏ ‏فى ‏مقتبل‏ ‏عمرى، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أستمتع‏ ‏بالحب‏ ‏حتى ‏وأنا‏ ‏مغمض‏ ‏العينين‏ .‏

قال‏ ‏الحكيم‏ :‏

‏- ‏ولكن‏ ‏حديثنا‏ ‏كله‏ ‏حب، ‏الحب‏ ‏هو‏ ‏طاقة‏ ‏التطور، ‏هو‏ ‏أغنية‏ ‏الحياة‏ ‏فمم‏ ‏تخاف‏ ‏؟

قال‏ ‏الفتى :‏

- حكمتك‏ ‏التى ‏تهز‏ كل ‏الأشياء‏ ‏جعلتنى ‏أتوجس‏ ‏منك، ‏فما‏ ‏لمست‏ ‏شيئا‏ ‏إلا‏ ‏تحطيم‏ .‏

قال‏ ‏الحكيم‏ :‏

‏- ‏لو‏ ‏كان‏ ‏أصيلا‏ ‏ما‏ ‏تحطم، ‏إنما‏ ‏تسقط‏ ‏القشرة‏ ‏البالية‏ ‏التى ‏ستقع‏ ‏يوما‏ ‏لا‏ ‏محالة‏. ‏أما‏ ‏الجوهر‏ ‏فهو‏ ‏ثابت‏ ‏وأصيل‏ ‏ومتجدد‏ ‏أيضا، ‏فلا‏ ‏تندم‏ ‏على ‏ما‏ ‏يقع‏ ‏من‏ ‏مجرد‏ ‏هزة،‏ ‏فإنما‏ ‏نحن‏ ‏نعجل‏ ‏بما‏ ‏هو‏ ‏حتمى ... ‏ليس‏ ‏إلا.‏ ‏

قال‏ ‏الفتى :‏

‏- ‏كلامك‏ ‏مقنع، ‏ولكنى ‏مازلت‏ ‏أتمنى ‏ألا‏ ‏نسكب‏ ‏الماء‏ ‏البارد‏ ‏على ‏قلوب‏ ‏غضة‏ ‏تنبض‏ ‏بالدفء‏ ‏مع‏ ‏كل‏ ‏همسه‏ ‏غرام، ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏تدمى ‏الأصابع‏ ‏الرقيقة‏ ‏التى ‏تتلامس‏ ‏فى ‏لهفة‏ ‏حانية، ‏بأشواك‏ ‏الحقيقة، ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ . . ‏أنا‏ ‏شاب‏ ‏مثل‏ ‏الشباب‏ ‏فدعنى ‏أفتح‏ ‏عينا‏ ‏وأغمض‏ ‏أخرى .‏

قال‏ ‏الحكيم‏ : ‏

‏- ‏أنت‏ ‏الذى ‏سألت‏ ‏وألححت‏ ‏ومشيت‏ ‏معظم‏ ‏الطريق، ‏وما‏ ‏أنا إلا‏ ‏مرافقك، ‏المستقبل‏ ‏مستقبلك، ‏والاختيار‏ ‏اختيارك‏ .‏

قال‏ ‏الفتى :‏

ألا‏ ‏يكفى ‏ما‏ ‏قطعنا‏ ‏من‏ ‏شوط، ‏لهثت‏ ‏فيه‏ ‏وراءك‏ ‏وكادت‏ ‏عيناى ‏تغشيان‏ ‏من‏ ‏شدة‏ ‏الضوء‏ .‏

قال‏ ‏الحكيم‏ :‏

‏- ‏المسيرة‏ ‏لا‏ ‏تنتهى ‏إلا‏ ‏بالوصول‏ ‏إلى ‏الهدف، ‏وعبادة‏ ‏صنم‏ ‏واحد‏ ‏مثل‏ ‏عبادة‏ ‏ألف‏ ‏صنم.‏ ‏

قال‏ ‏الفتى :‏

‏- ‏ليس‏ ‏لى إذاً‏ ‏خيار‏ ‏

قال‏ ‏الحكيم‏ :‏

‏- ‏الرجوع‏ ‏دائما‏ ‏محتمل، ‏ولكن‏ ‏كيف‏ ‏تنسى ‏؟

قال‏ ‏الفتى :‏

وحتى  ‏لو، ‏أغمضت‏ ‏عينى , ‏فالمنظر‏ ‏فى ‏خاطرى ‏يملؤ‏ ‏وجدانى ‏ولا‏ ‏يبرح‏ ‏عقلى، هات‏ ‏ما‏ ‏عندك، ‏وليسقط‏ ‏الخوف‏ ‏والتردد‏ . . ‏ولكن‏ ‏رفقا‏ ‏بالحب‏ .‏

قال‏ ‏الحكيم‏ : ‏

‏- ‏يا‏ ‏بنى . ‏لقد‏ ‏امتهن‏ ‏هذا‏ ‏اللفظ، ‏مثل‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الألفاظ، ‏حتى ‏فقد‏ ‏معناه‏، ‏ونحن‏ ‏لا‏ ‏نحطمه، ‏وإنما‏ ‏نعيد‏ ‏له‏ ‏معناه‏ ‏الأصيل‏ .‏

قال‏ ‏الفتى :‏

هاتها‏ ‏ولا‏ ‏تتردد، ‏فقد‏ ‏اخترت‏ ‏الطريق‏ ‏حتى ‏النهاية‏ .‏

.     .     .

قال‏ ‏الحكيم‏ :‏

‏- ‏جاءتنى ‏تشكو‏ ‏مرضا‏ ‏عاديا‏ ‏يعالج‏ ‏عادة‏ ‏بالأسبرين‏ ‏والشاى، ‏جاءتنى ‏تشكو‏ ‏الصداع‏ ‏

قال‏ ‏الفتى :‏

‏- ‏الصداع‏ ‏؟!‏ ‏حتى ‏الصداع‏ . ‏يهدد‏ ‏الكيان‏ ‏القائم‏ ‏وينذر‏ ‏بالزلزال‏ ‏

قال‏ ‏الحكيم‏ :‏

‏- ‏يقولون‏ ‏أن‏ ‏الصداع‏ ‏ألم‏ ‏بالرأس، ‏ويضروبون‏ ‏ويطرحون‏ ‏ويقسمون، ‏ويربطون‏ ‏الظواهر‏ ‏ببعضها‏ ‏ويستنتجون، ‏وإذا‏ ‏جاء‏ ‏مريض‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏يصف‏ ‏وصفا‏ ‏لم‏ ‏يسمعوا‏ ‏عنه، ‏قالوا‏ ‏مبالغ‏ ‏يتخيل، ‏مع‏ ‏أنك‏ ‏لو‏ ‏دققت‏ ‏النظر‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏الألم الذى‏ ‏بالدماغ‏ ‏عند‏ ‏كل‏ ‏مريض ‏لو‏‏جدت‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏فرد‏ ‏يختلف‏ ‏عن‏ ‏الآخر، ‏ولو‏‏جدت‏ ‏أن‏ ‏أجزاء‏ ‏الرأس‏ ‏التى ‏تتألم‏ ‏تتنوع‏ ‏بتنوع‏ ‏المحتوى , ‏بل‏ ‏إن‏ ‏مسار‏ ‏الألم‏ ‏يختلف، ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏نوعه، ‏وقد‏ ‏وصفوا‏ ‏ذلك‏ ‏كله‏ ‏فيما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالتهاب‏ ‏الجيوب‏ ‏الأنفية‏ ‏وارتفاع‏ ‏ضغط‏ ‏العين، ‏ولكنهم‏ ‏لم‏ ‏ينتبهوا‏ ‏بالقدر‏ ‏الكافى ‏لالتهاب‏ ‏الجيوب‏ ‏الفكرية‏ ‏وزيادة‏ ‏ضغط‏ ‏المجتمع، ‏مع‏ ‏أن‏ ‏القصة‏ ‏كلها‏ ‏فى ‏الدماغ، ‏والثورة‏ ‏فى ‏خلايا‏ ‏المخ، ‏وصراع‏ ‏التيارات‏ ‏المتضاربة‏ ‏تسرى ‏كالكهرباء‏ ‏أو‏ ‏هى ‏الكهرباء‏ ‏فى ‏دوائر‏ ‏خاصة: ‏سوف‏ ‏تتحدد‏ ‏لا‏ ‏محالة‏ .‏

قال‏ ‏الفتى :‏

‏- ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تضع‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الحكمة‏ ‏فى ‏سجن‏ ‏الخلية‏ ‏العضوية .. ‏فى ‏المخ‏ ‏؟

قال‏ ‏الحكيم‏ :‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أضع‏ ‏شيئا‏ ‏ولا‏ ‏أنزع‏ ‏شيئا، ‏وإنما‏ ‏الحياة‏ ‏بدأت‏ ‏فى ‏الخلية، ‏وكل‏ ‏ما ليس‏ ‏فى ‏خلية‏ ‏ليس‏ ‏فيه‏ ‏حياة، ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏ننكر‏ ‏على ‏الإنسان‏ ‏بعد‏ ‏مئات‏ ‏الملايين‏ ‏من‏ ‏السنين‏ ‏حق‏ ‏خلاياه‏ ‏فى ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏مصدر‏ ‏الحياة‏ ‏لمجرد‏ ‏جهلنا‏ ‏بالتفاصيل، ‏وكما‏ ‏تعلم‏ ‏فإن‏ ‏قمة‏ ‏تطور‏ ‏الخلايا‏ ‏هى ‏مخ‏ ‏الإنسان‏ .‏

قال‏ ‏الفتى :‏

‏- ‏كنت‏ ‏أحسب‏ ‏أن‏ ‏وضع‏ ‏الحكمة‏ ‏فى ‏الخلايا‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏بدعة‏ ‏الميكنة‏ ‏والتكنولوجيا‏ ‏

قال‏ ‏الحكيم‏ :‏

‏- ‏بل‏ ‏هو‏ ‏تسخير‏ ‏للميكنة‏ ‏والتكنولوجيا‏ ‏لخدمة‏ ‏الحياة‏. ‏

قال‏ ‏الفتى :‏

‏- ‏والحب‏ ‏أيضا‏ ... ‏فى ‏الخلايا‏ ‏إياها‏ ‏؟

قال‏ ‏الحكيم‏ :‏

‏- ‏هل‏ ‏نسيت‏ ‏أن‏ ‏الحب‏ ‏هو‏ ‏الحياة؟‏ ‏

قال‏ ‏الفتى :‏

‏- ‏لم‏ ‏أنس، ‏ولكن‏ ‏الكلام‏ ‏النظرى ‏يحدث‏ ‏لى ‏صدعا، ‏فلنرجع‏ ‏إلى ‏صداع‏ ‏المرأة‏ ‏التى ‏جاءتك‏ ‏تشكو، ‏فقد‏ ‏اشتقت‏ ‏لمعرفة‏ ‏الحكاية‏.‏

.     .     .

قال‏ ‏الحكيم‏ : ‏

جاءتنى ‏تشكو‏ ‏الصداع‏ ‏

قالت‏ : ‏

- ليس‏ ‏صداعاً‏ ‏مثل‏ ‏الصداع، ‏ولكنه‏ ‏شئ‏ ‏صرخ‏ ‏فى ‏مؤخرة‏ ‏رأسى ‏وجذبنى ‏فى ‏اتجاه‏ ‏قفاى ‏حتى ‏كاد‏ ‏يطرحنى ‏على ‏ظهرى، ‏هكذا‏ ‏خيل‏ ‏إلى ‏ثم‏ ‏أحسست‏ ‏ببرودة‏ ‏تسرى ‏فى ‏نفس‏ ‏المكان‏ ‏من‏ ‏مؤخرة‏ ‏الرأس‏ ‏ثم‏ ‏سرت‏ ‏فى ‏جسمى ‏كله، ‏وتغيرت‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏الأشياء.‏ ‏

- كيف‏ ‏؟

‏- ‏لست‏ ‏أدرى ‏كيف، ‏ولكن‏ ‏الأمور‏ ‏اختلفت‏ .. ‏هكذا، ‏ولا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أصف‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏ذلك، ‏المهم‏ ‏خلصنى ‏من‏ ‏الصداع‏ .. ‏ثم‏ .. ‏ربما‏ ‏تعدلت‏ ‏الأمور‏ ‏المقلوبة، ‏حدث‏ ‏شئ‏  ‏لا‏ ‏أدرية‏ ‏بظهور‏ ‏الصداع، ‏ولربما‏ ‏إذا‏ ‏اذهب‏ ‏الصداع‏ ‏ذهب‏ ‏الشئ، ‏وهناك‏ ‏سأقول‏ ‏لك‏ ‏شكراً، ‏وبالتالى ‏لا‏ ‏أرهق‏ ‏الألفاظ‏ ‏بمعان‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏كيف‏ ‏أصفها، ‏ولا‏ ‏أرهقك‏ ‏بأحداث‏ ‏لن‏ ‏تفهمها، ‏هات‏ ‏مهدئاتك‏ ‏وأقراصك‏ ‏فقد‏ ‏ملأت‏ ‏أمعائى ‏بالأسبرين‏ ‏والنوفالجين‏ .. ‏ولا فائدة.

‏- ‏الصداع‏ ‏مظهر‏ ‏لما‏ ‏حدث‏ . . . ‏فماذا حدث؟

- أنا لا أعرف ماذا حدث ... ولست‏ ‏على ‏استعداد‏ ‏للكلام‏ ‏فيما‏ ‏حدث‏ ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يحدث‏ ‏شيئ‏ . . . ‏عندى ‏صداع‏ ‏فلا‏ ‏تزدنى ‏صداعا‏ ‏بأسئلتك، ‏لقد‏ ‏ترددت‏ ‏مائة‏ ‏مرة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أحضر‏ ‏إليك، ‏ويبدو‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏قالوه‏ ‏عنك‏ ‏حقيقة‏ ‏فعلا، ‏يبدو‏ ‏أنك‏ ‏تحاول‏ ‏أن‏ ‏تقلب‏ ‏رأسى ‏بالبحث‏.‏

عن‏ ‏أوهام‏ ‏فى ‏رأسك‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏أسا‏‏س‏ ‏إلا‏ ‏عند‏ ‏شيخكم‏ ‏المعقد، ‏حياتى ‏كلها‏ ‏"عال"،‏ ‏لم‏ ‏أعشق‏ ‏والدى ‏ولم‏ ‏أشعر‏ ‏بالغيرة‏ ‏من‏ ‏أمى , ‏وتزوجت‏ ‏عن‏ ‏حب‏ ‏وأقوم‏ ‏بواجباتى ‏على ‏خير‏ ‏وجه، ‏وأولادى ‏متفوقون‏ ‏بالمدارس‏ ‏وكل‏ ‏شئ‏ ‏على ‏ما‏ ‏يرام‏ .‏

‏- ‏إذاً‏ ‏لماذا‏ ‏جاء‏ ‏الصداع‏  ... ‏هكذا‏ ‏فجأة‏ ‏؟‏ ‏ولم‏ ‏يذهب‏ ‏

‏- ‏يا‏ ‏سبحان‏ ‏الله‏ ! ‏أنا‏ ‏أسالك‏ ‏أم‏ ‏أنت‏ ‏تسألنى ‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أسأل‏ ... ‏ربما‏ ‏أتساءل‏ ‏

‏- ‏إما‏ ‏أن‏ ‏تعطينى ‏عقارا‏ ‏من‏ ‏عقاقيرك‏ ‏وإما‏ ‏أن‏ ‏أنصرف‏ ‏

‏- ‏أعرف‏ ‏بعض‏ ‏التفاصيل حتى‏ ‏أحدد‏ ‏العقار‏ ‏المناسب.‏ ‏

‏-‏هكذا‏ ‏؟‏ ‏نعم‏ . . ‏

‏- ‏هل‏ ‏الصداع‏ ‏موجود‏ ‏بنفس‏ ‏الشدة‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏ ‏؟

‏- ‏كان‏ ‏الألم‏ ‏فى ‏أول‏ ‏الأمر‏ ‏مثل‏ ‏سيخ‏ ‏بارد‏ ‏رشق‏ ‏فى ‏رأسى ‏من‏ ‏الخلف، ‏وتغير‏ ‏الأمر‏ ‏بعد‏ ‏ذلك، ‏فهو‏ ‏شعور‏ ‏مكتوم‏ ‏تغير‏ ; ‏كأن‏ ‏شيئاً‏ ‏يمشى ‏فى ‏رأسى , ‏كأنه‏ ‏الهمس، ‏كأنه‏ ‏التنميل‏ ‏كأنه‏ ‏اللسع، ‏كأنه‏ ‏ثقل‏ ‏بالداخل‏ ‏يتحرك‏ ‏فى ‏حيز‏ ‏ضيق، كأن شيئاً يسرى فى غير اتجاه ‏كأنى ‏لست‏ ‏أنا، ‏كأنى‏ ‏عندى ‏صداعاً‏.

ليس‏ ‏كالصداع‏ ‏

‏- ‏والنوم‏ ‏؟

‏- ‏مرة‏ ‏ثانية‏ ‏تستدرجنى ... ‏وسأجيب‏ ‏عن‏ ‏النوم‏ ‏أما‏ ‏الأحلام‏ ‏فهذا‏ ‏سرى ‏الخاص، ‏جئت‏ ‏أعالج‏ ‏بالعقاقير‏ ‏فالنوم‏ ‏من‏ ‏حقك‏ ‏والأحلام‏ ‏خاصة‏ ‏بى، ‏فليكن‏ . .، ‏أنا‏ ‏أنام، ‏لا‏ ‏ليس‏ ‏نوما‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏يحدث، ‏ليس‏ ‏مثل‏ ‏زمان، ‏أنا‏ ‏أموت، ‏أعنى ‏أنه‏ ‏نوم‏ ‏كالموت، ‏أنا مستيقظة.‏

أحس‏ ‏أن‏ ‏القوة‏ ‏فى ‏مؤخرة‏ ‏رأسى ‏تجذبنى ‏إلى ‏السرير‏ ‏من‏ ‏الخلف، ‏وحين‏ ‏أنام‏ ‏أذهب‏ ‏إلى ‏عالم‏  ‏سحيق‏ ‏لا‏ ‏قرار‏ ‏له، ‏وحين‏ ‏أستيقظ‏ ‏أقوم‏ ‏وقد‏ ‏حملت‏ ‏على ‏صدرى ‏الهرم‏ ‏الأكبر، ‏ولكن‏ ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏استيقاظ‏ ‏؟

‏- ‏إذاً‏ ‏ماذا‏ ‏؟

‏- ‏لست‏ ‏أدرى . . ‏اختلط‏ النوم ‏باليقظة، ‏وكأن‏ ‏النوم‏ ‏موت‏ ‏واليقظة‏ ‏نوم، ‏أما‏ ‏اليقظة‏ ‏الأخرى , ‏أعنى ‏الحياة‏ ‏فهى . . . ‏أين‏ ‏هى ‏؟‏ ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏حية‏ .. ‏أعوذ‏ ‏بالله، ‏يكفى ‏هذا‏  . . ‏ربما‏ ‏هو‏ ‏الصداع‏ . . . ‏ربما‏ ‏شملنى ‏حتى ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أشعر‏ ‏بالأشياء‏ ‏بنفس‏ ‏الدقة، ‏هذا‏ ‏يكفى ‏وأعطنى ‏عقاقيرك‏ ... ‏أو‏ ‏أنصرف‏ ‏فورا‏. ‏

.     .     .

وأخذت‏ ‏العقاقير‏ ‏العظيمة‏ .‏

‏.     .     .

‏- ‏كيف‏ ‏الحال‏ ‏؟

‏- ‏الحمد‏ ‏لله.‏ ‏

‏- ‏بمعنى ‏؟

‏- ‏يعنى ‏لا‏ ‏بأس.‏ ‏

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ . . . ‏حتى ‏نحدد‏ ‏الخطوة‏ ‏التالية‏ ‏

‏- ‏مازلت‏ ‏أخاف‏ ‏الخطوة‏ ‏التالية‏ . . . ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏توقف‏ ‏ولا‏ ‏أريده‏ ‏أن‏ ‏يتحرك‏ .

‏- ‏لا‏ ‏أقصد‏ . . ‏وإنما‏ ‏أعنى ‏نزيد‏ ‏العقاقير‏ ‏أو‏ ‏ننقصها‏ . . ‏أو‏ ‏نغيرها‏ ‏مثلا‏ .‏

‏- ‏وماذا‏ ‏فعلت‏ ‏العقاقير‏ ‏؟

‏- ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏سؤالى. ‏

‏- ‏الصداع‏ ‏أحسن‏. ‏

‏- ‏وبقية‏ ‏الأعراض‏ ‏؟

‏- ‏ليس‏ ‏للأعراض‏ ‏بقية‏. ‏

‏- ‏إذا‏ ‏نستمر‏. ‏

‏- ‏إذاً‏ ‏ماذا‏ ‏؟‏ ‏ولكن‏ ‏هذه‏ ‏هى ‏المشكلة‏ . . ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أستطيع‏ ‏الاستمرار.

‏- ‏نستمر‏ ‏على ‏العقاقير.

‏- ‏آه‏ . . ‏على ‏العقاقير‏ ‏ربما‏ . . ‏ولكن‏ ‏الحياة‏ ‏؟

‏- ‏مالها‏ ‏؟

‏- ‏كيف‏ ‏تستمر‏ ‏هكذا.‏ ‏

‏- ‏مادام‏ ‏الصداع‏ ‏أحسن.‏ ‏

‏- ‏نعم‏ ‏؟‏ ‏تتحدث‏ ‏مثلما‏ ‏كنت‏ ‏أتحدث‏ ‏أنا‏ ‏فى ‏المرة‏ ‏السابقة‏. ‏

‏- ‏أكلمك‏ ‏بلغتك.‏ ‏

‏- ‏وماذا‏ ‏فعلت‏ ‏لغتى. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏تريدين‏ ‏هذا‏. ‏

‏- ‏عليك‏ ‏أنت‏ ‏أن‏ ‏ترفضه‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏فائدة‏ ‏رفضنى ‏أنا‏. ‏

‏- ‏تساعدنى ‏على ‏نفسى. ‏

‏- ‏بالعافية‏؟ ‏

‏- ‏نعم‏ .‏

‏- ‏تثقى ‏بى ‏أولا‏. ‏

‏- ‏حصل‏ . . . ‏أول‏ ‏كاد.‏ ‏

‏- ‏ثم‏ ‏نعرف‏ ‏ماذا‏ ‏جرى .. . . ‏وماذا‏ ‏يجرى ‏

‏- ‏قد‏ ‏أعرف‏ ‏ماذا‏ ‏جرى . . ‏وعليك‏ ‏أنت‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏لى ‏ماذا‏ ‏يجرى

- ‏ماذا‏ ‏يجرى ‏؟

‏.     .     .

- ‏أصبحت‏ ‏حياتى ‏بين‏ ‏النوم‏ ‏والموت، ‏أصحو‏ ‏وكأنى ‏أنام، ‏وأنام‏ ‏وكأنى ‏أموت، ‏اختلط‏ ‏النوم‏ ‏بالموت‏ ‏واختفت‏ ‏الحياة‏. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏حدث‏ . . .  ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏؟

‏- ‏لم‏ ‏يحدث‏ ‏ذلك‏ . . ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ . . ‏ولكنها‏ ‏أيام‏ ‏وليال‏ ‏وشهور‏ ‏سابقة، ‏أما‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏فهو‏ ‏يوم‏ ‏انهيار‏ ‏البناء‏ ‏المتصدع، ‏بدأ‏ ‏التصدع‏ ‏من‏ ‏سنوات‏ : ‏قل‏ ثلاثة أو خمسة، ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏الرؤية‏ ‏واضحة‏ ‏ثم‏ ‏انهار‏ ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏

‏-  . . . ‏أى ‏شئ‏ ‏؟

‏- ‏انهار‏ ‏شئ‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏قائما‏ . . ‏صورة‏ ‏أو‏ ‏تركيبة‏ ‏أؤ‏ ‏بناء‏ ‏سقط‏ .‏

فجأة‏ . . ‏حدث‏ ‏ذلك‏ ‏إثر‏ ‏حادث‏ ‏عادى . . ‏التواء‏ ‏فى ‏مفصل‏ ‏القددم‏ ‏اضطر‏ ‏زوجى ‏أن‏ ‏يضع‏ ‏رجله‏ ‏فى ‏الجبس‏ ‏ثلاثة‏ ‏أسابيع‏

- ‏ثلاثة‏ ‏أسابيع‏ ‏فقط‏ ‏ولكنها‏ ‏كانت‏ ‏كافية، ‏كان‏ ‏البناء‏ ‏متصدعاً‏ ‏بما‏ ‏فيه‏ ‏الكفاية‏ ‏

‏- ‏لا‏ ‏أكاد‏ ‏أتتبعك‏ . . ‏عم‏ ‏تتحدثين‏ ‏؟

‏- ‏عن‏ ‏زوجى ‏

‏- ‏ماله‏ ‏؟

‏- ‏وضع‏ ‏قدمه‏ ‏فى ‏الجبس

‏- ‏إذاً‏ ‏ماذا؟

‏- ‏رأيته‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏

‏- ‏ثم‏ ‏ماذا؟

‏- ‏فجعت‏ . . ‏فى . . ‏

‏- ‏فى ‏ماذا‏ . . . ‏لماذا‏ ‏؟

‏- ‏فى ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كان‏ . . ‏بدا‏ ‏ضعيفا‏ ‏حتى ‏لم‏ ‏أعرفه، ‏كان‏ ‏العجز‏ ‏والاستجداء‏ ‏معاً، ‏أثار‏ ‏شفقتى ‏فلم‏ ‏أعرفه، ‏لا‏ ‏ليس‏ ‏هو، ‏ولست‏ ‏أنا، ‏دارت‏ ‏رأسى ‏ولم‏ ‏أصدق، ‏ضباب‏ ‏كثيف، ‏ثم‏ ‏أفكار‏ ‏تجرى ‏وراء‏ ‏بعضها، ‏وعلامات‏ ‏استفهام‏ ‏بلا‏ ‏سؤال، ‏كأن‏ ‏عينا‏ ‏انفجرت‏ ‏من‏ ‏تحت‏ ‏الأرض‏ ‏تحمل‏ ‏ألفاظاً‏ ‏وحروفاً‏ ‏ومشاعر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏الأنواع‏ . . . ‏لا‏ ‏أكاد‏ ‏أميزها، ‏يومين‏ ‏كاملين‏ ‏كنت‏ ‏كالمسحورة‏ ‏أو‏ ‏التائهة، ‏كنت‏ ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أستجمع‏ ‏غبائى ‏كله‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏أفهم، ‏كنت‏ ‏أربط‏ ‏رأسى ‏حتى ‏أغطى ‏عينى ‏ربما‏ ‏حجبت‏ ‏عنها‏ ‏الرؤية‏ ... ‏ثم‏ ... ‏ثم‏ ‏اخترق‏ ‏رأسى ‏ذلك‏ ‏السيخ‏ ‏البارد‏ . ‏وتغير‏ ‏طعم‏ ‏الأشياء، ‏وتحدد‏ ‏الصداع، ‏وجئت‏ ‏لك‏ .‏

‏-‏ولكن‏ ‏كيف‏ ‏بدأت‏ ‏الحكاية‏ ‏

‏-‏الظاهر‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏أحكى ‏لك‏ ‏من‏ ‏الأول‏ . . ‏حكايتى ‏أنا‏...